ΜΗ-ΟΡΘΟΔΟΞΑ

Στην εποχή μας όπου τα όρια σε πολλά πράγματα έχουν μπερδευτεί, συχνά γίνεται σύγχυση εννοιών και λέξεων. Για παράδειγμα, η νηστεία συχνά συγχέεται με τη δίαιτα, ή παίρνει έννοιες τελείως διαφορετικές από την πραγματική, ακόμα και από άτομα που δηλώνουν Ορθόδοξοι.

Στην παρούσα σελίδα θα δημοσιεύονται παραδείγματα της σύγχυσης αυτής.

1) «ΝΗΣΤΕΙΟΘΕΡΑΠΕΙΑ»: ΣΤΟ ΔΙΑΔΡΟΜΟ ΕΝΟΣ ΕΝΑΛΛΑΚΤΙΚΟΥ «ΙΑΤΡΕΙΟΥ»

ΠΡΟΣΩΠΙΚΗ ΜΑΡΤΥΡΙΑ

«Νηστειοθεραπευτικό κέντρο» έγραφε η ταμπέλα του ιατρείου, δίχως άλλο προσδιορισμό και με εμφανή την απουσία του χαρακτηριστικού αριθμημένου σήματος, ότι το ιατρείο λειτουργεί με την άδεια του Ιατρικού Συλλόγου.
Είχα και έχω σοβαρό πρόβλημα παχυσαρκίας και έψαχνα «λύσεις». Ο πνευματικός μου, προσπάθησε «εξ απαλών ονύχων» να με πείση ότι πέρα από βιολογικούς ή ψυχολογικούς παράγοντες, το θέμα είναι κατά βάση πνευματικό και καλό θα ήταν η «λύση» να βρεθεί με τα πνευματικά μέσα της Εκκλησίας.

Τότε μου σύστησαν κάποιον εναλλακτικό θεραπευτή, ο οποίος ήταν και γιατρός.

Η σύσταση, έγινε από φίλο, άνθρωπο της Εκκλησίας, διασταυρώθηκαν δε καλές πληροφορίες και από άλλους επίσης συνειδητούς χριστιανούς, θεολόγους και δη πανεπιστημιακούς «ου της τυχούσης» αξίας.
Έκλεισα ραντεβού και πήγα. Το ιατρείο εστεγάζετο στο ισόγειο διωρόφου σπιτιού στο Χολαργό, σε πολύ ήσυχο δρόμο, και το ωραίο περιβάλλον σε γυρνούσε στα Αθηναϊκά προάστια της δεκαετίας 65-75. Η διαρύθμισή του λιτή, όχι αυστηρά ιατρική. Μια ευρύχωρη ασκητικότητα επικρατούσε παντού, οι ιατρικοί πάγκοι απείχαν ελάχιστα από το έδαφος, δημιουργώντας ένα αίσθημα «φυσικότητας» και ζεστής επαφής με τη γη. Ορθόδοξες εικόνες και σποραδικά, μερικά ασκητικά και πατερικά βιβλία πρόβαλλαν εύγλωττα μια κάποια σχέση με την Ορθοδοξία.
Στην είσοδο έβγαζες υποχρεωτικά τα παπούτσια και έμενες με τις κάλτσες, σημάδι, για όσους ξέρουν, πιθανής εισβολής της νοοτροπίας της Νέας Εποχής στο χώρο.

Μετά την παρουσίαση του προβλήματος, δηλώσαμε τα πιστεύω και τις αντιλήψεις μας, εκτός ορισμένων που θα προκαλούσαν αντιπαράθεση, αφού εξ άλλου είχαμε την πρόθεση πέρα από το προσωπικό μας πρόβλημα να «ψάξουμε» την περίπτωση.
Η εξέταση, εκτός από συγκεκριμένες ιατρικές μετρήσεις: πίεση, σφυγμούς, καρδιογράφημα, βάρος, ύψος, περιελάμβανε και μερικές χειροπρακτικές μετρήσεις σώματος, βάσει κάποιου πρωτοκόλλου Mayer ή Mayr του οποίου τη διαιτητική αγωγή ακολουθούσε το ιατρείο όπως φάνηκε και από σχετικό βιβλίο οδηγιών που μας δόθηκε. Σ’ αυτό το βιβλίο, υπήρχε καταγεγραμμένη μια δίαιτα 5 ή 7 σταδίων από την πλήρη ασιτία έως την σχεδόν ελεύθερη διατροφή, όπως και σχόλια και οδηγίες για την εφαρμογή της. Επίσης, επιχειρείτο με αναφορά στο βιβλίο της Κλίμακος του Αγ. Ιωάννου, να πεισθή ο ασθενής να αλλάξει τρόπο ζωής. Προτάσσονταν οι τρεις βασικές Αρετές: Νηστεία, Αγνεία, Προσευχή. Η μεν πρώτη γινόταν η πλατφόρμα της θεραπευτικής μεθόδου του νηστειοθεραπευτού, οι δε δύο επόμενες γίνονταν το ιδανικό, «κάτι» το οποίο ελεύθερα έπρεπε να «ανακαλύψη» και να αποδεχτεί ο ασθενής ως τον «απαραίτητο πνευματικό εξοπλισμό», ώστε να συνεχίσει δια βίου την πρακτική της νηστείας, για να έχει υγεία και διαύγεια πνεύματος. Δεν προτεινόταν κάποια συγκεκριμένη θρησκευτική κατεύθυνση, Αλλά συνίστατο το τρίπτυχο: νηστεία-αγνότητα= Αποχή ή πολύ λίγο σεξ, προσευχή= πολύ γενικά οριζόμενη, ως μία μέθοδος υγιεινής διαβίωσης, μία τεχνική, αποκομμένη όμως από το πρόσωπο του Χριστού και από τη σχέση με την Εκκλησία.

Διαγνώσθηκε ότι για την παχυσαρκία έφταιγε η κακή διατροφή και οι λάθος συνήθειες μάσησης της τροφής, η οποία έπρεπε με συνειδητή προσπάθεια να πάψη να είναι ελλιπής «και να γίνει τελεία και αποτελεσματική. Αυτά δήλωσε ο νηστειοθεραπευτής, ένας 40άρης, ισχνός τύπος με αγαθό χαμόγελο και μία εύθραυστη ηρεμία και χαλαρότητα στους τρόπους του, με βλέμμα και ομιλία, που θύμιζε τους ασχολουμένους πολλά χρόνια με γιόγκα-διαλογισμό. Ο ίδιος με βεβαίωσε ότι είναι συνειδητός Ορθόδοξος, Αν και είχε περάσει ένα διάστημα «ψάχνοντας» στο Θιβέτ!!!;;

Στην Ορθοδοξία πάντως είχε βρει την ουσία των πραγμάτων και τη θεωρούσε ως τη μόνη θεραπεία ψυχής και σώματος. Μάλιστα την σπουδαιότερη πρακτική Αρετή και σωματική Άσκηση της Εκκλησίας, την είχε ως βάση της θεραπευτικής του μεθόδου. Έτσι είπε.
«Από σήμερα παύεις απλά να τρως» μου είπε, «για ένα τριήμερο οπωσδήποτε και μετά βλέπουμε». Νερό καθόλου, ενώ μου επετράπη για λόγους οξεοβασικής ισορροπίας να πίνω ένα αφέψημα στο οποίο έριχνα κάτι άλατα από ένα σακουλάκι που μου έδωσε.

«Στην αρχή θα έχεις έντονη πείνα και άλλες αντιδράσεις, ίσως πονοκεφάλους και άλλα συμπτώματα, όμως δεν πρέπει να πιείς ούτε νερό για να αρχίσει να «καθαρίζει» ο οργανισμός από τις τοξίνες»! Πιθανώς θα βοηθούσε και υποκλυσμός με χλιαρό νερό!
Η επίσκεψη τελείωσε με την ευχή, να βοηθήσει ο Θεός να πάμε καλά, όπως και τόσοι άλλοι πριν από μένα, «θεολόγοι, κληρικοί και μοναχοί»! Μεταξύ αυτών και γνωστός ιεράρχης, ιστορικής περιοχής της αλλοδαπής με μεγάλη εκκλησιαστική σημασία. Χαρακτηριστική ήταν η φράση της γραμματέως του θεραπευτού, η οποία παρίστατο σ’ όλη την εξέταση κρατώντας σημειώσεις: «Ο Σεβασμιώτατος μας κάλεσε να μάθουμε στους μοναχούς του να τρώνε»!

Θα χρειαζόμουν 2 με 3 μήνες θεραπεία για να χάσω τα περισσότερα από τα παραπάνω κιλά, θα έπρεπε δε να προσέρχομαι 2 φορές την εβδομάδα για μια «θεραπευτική συνεδρία και επανεξέταση».
Στην πρώτη συνεδρία μετά την προκαταρκτική εξέταση, ο «νηστειοθεραπευτής», άρχισε, δίχως προειδοποίηση, να μου εφαρμόζει ένα σύστημα κοιλιακών μαλάξεων (μασάζ) κατά τη διάρκεια του οποίου ζήτησε να μείνω χαλαρός και να συμμετέχω όσο μπορώ. Αυτός «συγκεντρώθηκε», κλείνοντας τα μάτια μάλιστα αργότερα πρόσεξα ότι ανέστρεφε τους βολβούς των ματιών στην κοιλιά μου, την οποία επίεζε ρυθμικά προς το διάφραγμα με το ρυθμό της αναπνοής.
Έλεγε ν’ αναπνέω ελεύθερα, αλλά στην πράξη επέβαλλε αυτός ένα αργό ρυθμό, ψάχνοντας να βρει τον «δικό» μου σωστό ρυθμό αναπνοής. Μου ζήτησε να προσπαθήσω να συγκεντρωθώ στην αναπνοή, και να τη σκέφτομαι «αργή και βαθειά» κλείνοντας και εγώ τα μάτια, ενώ τα χέρια του θεραπευτή συνέχιζαν το μασάζ.

Σε ερώτησή μου, σε τι αποσκοπεί αυτό, απάντησε λίγο ενοχλημένος για τη διακοπή, ότι θα «συσφιχτεί το έντερο, το οποίο από την αμάσητη και αχώνευτη τροφή που έχει επικαθήσει στα τοιχώματά του έχει πάθει… . παράλυση, ενώ ταυτόχρονα εμποδίζονται οι λάχνες του εντέρου να εκτελέσουν σωστά την πέψη. Έτσι είμαι «φουσκωμένος» και με μεγάλη κοιλιά λόγω του «φουσκωμένου» και παράλυτου εντέρου. Το πάχος θα έφευγε όταν θα αποκαθίστατο η σωστή λειτουργία του εντέρου, μετά από ορισμένα στάδια καθάρσεώς του από τις «σάπιες» (sic) τροφές, διαδικασία όχι τόσο ευχάριστη ψυχολογικά, αφού θα είχα αντιδράσεις όπως μεταπτώσεις στην όρεξη, ευερεθιστότητα και εκρήξεις θυμού ή καταθλιπτικές αντιδράσεις, εναλλασσόμενες με γαλήνη και ηρεμία. Όμως, συνεχίζοντας τη δίαιτα με τον σωστό τρόπο μάσησης και με τα «ενεργειακά μασάζ» στη περιοχή της κοιλιάς, τα κιλά θα έφευγαν τάχιστα και θα απολάμβανα επίσης μια «ασύγκριτη γαλήνη και πνευματική ευφορία», καρπό της εφαρμογής του «τριπτύχου των αρετών: νηστεία – αγνότητα – προσευχή (διαλογισμός)». Για τη θεραπεία αυτή μου ζητήθηκαν, το 1997, 100.000 δρχ.

Σταμάτησα την αγωγή περίπου στην αρχή. Πιο συγκεκριμένα, η ασιτία εσυνεχίζετο για 7 ημέρες μόνο με τσάι και άλατα και την 8η άρχισε η άσκηση μάσησης με ένα μικρό κομμάτι παξιμάδι κάθε ημέρα, μασημένο 200 περίπου φορές μαζί με λυωμένο Αβοκάντο!
Η πελατεία του ιατρείου απετελείτο βασικά από γυναίκες χωρίς ιδιαίτερο πρόβλημα βάρους, συνήθως με άλλα μικροπροβλήματα (κολίτιδες, ψυχολογικά κλπ) και με σχετική άνεση χρημάτων και χρόνου!
Το βασικότερο όμως γεγονός που με έκανε να αποφασίσω τη διακοπή της θεραπείας ήταν η αποκάλυψη όταν μου ειπώθηκε και ευθέως ότι χρησιμοποιείται «στο δεύτερο στάδιο» η… Ομοιοπαθητική! Χαρακτηριστικός πάλι ο διάλογος γραμματέως και θεραπευτού: «Έχει πρόβλημα η Μαίρη, ζαλίζεται, έχει έμετο και παραισθήσεις». Απάντηση: «να κόψει τα άλατα και να πάρει Causticum και Lachesis… » (γνωστές ουσίες της Ομοιοπαθητικής ψευδοιατρικής).

Αργότερα, έμαθα από γνωστή μου ιατρό για την επικίνδυνη κατάσταση που έφθασε μια ασθενής του ιδίου ιατρείου όταν από την «νηστειοθεραπεία» έπαθε ζημιά στα νεφρά!

Συμπληρωτικά στοιχεία όπως τα παραθέτει σε μελέτη του ο μακαριστός π. Αντώνιος Αλεβιζόπουλος, θα βοηθήσουν στην κατανόηση της ανωτέρω εμπειρίας:

Η Ομοιοπαθητική στηρίζεται στη βασική θέση: Το όμοιο θεραπεύεται με το όμοιο. Έτσι στα παγωμένα πόδια δεν συνίσταται θερμό λουτρό, αλλά αντίθετα γίνεται εντριβή με χιόνι. Μια κατάθλιψη δεν αντιμετωπίζεται με θετικές καταστάσεις, αλλά αντίθετα αντιπαραθέτοντας τον θάνατο.
Κατά τον R. Dahlke (Β10, 4/87 σ. 68): η ομοιοπαθητική αρχή μας οδηγεί στην εσωτεριστική φιλοσοφία και σε διαφορετική αντίληψη περί ανθρώπου και κόσμου. «Εδώ δεν στρέφεται κανείς εναντίον όλων των δυνατών εχθρών, αλλά αντίθετα γίνεται προσπάθεια παραδοχής και αποδοχής των εχθρών αυτών.

Η Ομοιοπαθητική στρέφεται επίσης γύρω από τον βασικό εσωτεριστικό νόμο της πολικότητας, κατά τον οποίο τα πάντα γι’ αυτόν τον κόσμο έχουν δύο πλευρές, τη θετική και την Αρνητική (δυαδισμός).
Χωρίς τον θετικό πόλο δεν υπάρχει Αρνητικός. Ο διαχωρισμός δημιουργεί τις ασθένειες. Αν κατανοήσωμε τις σκοτεινές πλευρές ως δικές μας θα θεραπευθούμε πλήρως.

Αναδημοσίευση από το περιοδικό ΔΙΑΛΟΓΟΣ, τ. 19, 2000.

6 Responses to ΜΗ-ΟΡΘΟΔΟΞΑ

  1. Ο/Η Fraoulitsa λέει:

    Είναι τουλάχιστον ΝΤΡΟΠΗ να περνάτε τέτοιου είδους άρθρα. Εγώ αντιμετώπιζα κρίσεις πανικού και έχουν μειωθεί κατά πολύ μετά την βοήθεια που μου έδωσε ομοιοπαθητικός ιατρός. Μήπως μου προτείνετε ψυχοφάρμακα καλύτερα; Το ότι ο φίλος που διηγείται την ιστορία ΠΡΟΦΑΝΩΣ έπεσε σε τσαρλατάνο δεν σημαίνει ότι η Ομοιοπαθητική είναι ψευδοϊατρική.

  2. Ο/Η oode λέει:

    Για όσους υποστηρίζουν την ομοιοπαθητική, αυτή την ΑΠΑΤΗ, υπάρχει φρέσκο ντοκιμαντέρ του BBC με το οποίο δείχνει με τον καλύτερο τρόπο οτι η ομοιοπαθητική είναι ανυπόστατη και οι οπαδοί της είναι συνήθως άνθρωποι με ψυχ. προβλήματα που βρίσκουν εκεί «αποκούμπι». : http://www.youtube.com/watch?v=vcBHKMJDHaU

  3. Ο/Η Σωτήρης λέει:

    όταν τον 19ο αιώνα ο Χάνεμαν δημιουργούσε την ομοιοπαθητική βασίστηκε στη θεωρία της ζωτικής δύναμης, την οποία οι επιστήμονες παραδέχονταν λόγω της περιορισμένης γνώσης που είχαν πάνω στη χημεία και τη φυσική…Το 1828 όμως ο Wohler ΑΠΕΡΡΙΨΕ τη θεωρία αυτή από ένα πείραμα που έκανε(στο ίντερνετ υπάρχουν ΠΑΡΑ πολλές πληροφορίες) επομένως γιατί να θεωρούμε ακόμα την ομοιοπαθητική επιστήμη; ΕΙΝΑΙ ψευδοεπιστήμη χωρίς αμφιβολία

  4. Ο/Η Panos Kolaiths λέει:

    Θα αναφέρω ΄’ενα περιστατικό που ΄’εζησα – προσωπική μαρτυρία περί νηστείας.(και περί αδυνατίσματος). Κάποτε ταξίδευα με αυτοκίνητο για Πάτρα και δρόμο-δρόμο ΄’ελεγα την «ευχή του Ιησού» καθώς και επανενθυμούμην χωρία απο την Καινή Διαθήκη . Σταμάτησα νοερά σ’ ενα απ΄αυτά «..ο εσθίων Κυρίω εσθίει , ευχαριστεί γαρ τω Θεώ. και ο μη εσθίων Κυρίω ουκ εσθίει , και ευχαριστεί τω Θεώ…» (Ρωμ, ιδ’ (6-7) . Αυτό το χωρίο μου ενέπνευσε την (΄’οπως αποκάλεσα) <>. Οταν επανήλθα απο το ταξίδι , υπέβαλα σ’ αυτή την μεθοδο μία κυρία (πιστή χριστιανή) που προσπαθούσε με πολλούς (πλήν αποτυχημένους) τρόπους να αδυνατίσει… Δηλ. της ζήτησα να εκφωνεί την ευχή του Ιησού σε ΚΑΘΕ μπουκιά φαγητού , και μάλιστα της ζήτησα να μου κάνει το τραπέζι για να δω τα αποτελέσματα της «μεθόδου». (΄’ηθελα να σιγουρευτώ για την ορθή της εφαρμογή). Συνέβη λοιπόν το εξής (αφ΄ενός θαυμάσιο , και σε συνέχεια «παράδοξο» αλλ’ ΄’οχι ανεξήγητο) γεγονός : Πρίν η αδελφή τελειώσει το πρώτο πιάτο φαγητού ( ενω πάντοτε ΄’ετρωγε 2 – 3 πιάτα με τα συνοδευτικά τους) , σηκώθηκε απο το τραπέζι δηλώνοντας «δεν μπορώ να φάω ΄’αλλο» !! Και αφού απόθεσε το πιάτο της στο νεροχύτη επέστρεψε και συμπλήρωσε:<>.!! Τα σχόλια δικά σας. Π. Κ.

  5. Ο/Η Panos Kolaiths λέει:

    συμπληρώνω λάθος στο προηγούμενο κείμενο: στη γραμμή 7 μετά τη λέξη
    «αποκάλεσα» : <>

  6. Ο/Η Panos Kolaiths λέει:

    συμπληρώνω πάλι τις λέξεις που «φαγώθηκαν» στα προηγούμενα: α) στη γραμμή 7 εντός παρενθέσεως : Μέθοδο αδυνατίσματος του Αποστόλου Παύλου β) στη γραμμή 16: ‘ομως εμένα μου αρέσει να τρώω και γι΄αυτό δεν θα ξαναεφαρμόσω τη μέθοδό σου

Σχολιάστε

Εισάγετε τα παρακάτω στοιχεία ή επιλέξτε ένα εικονίδιο για να συνδεθείτε:

Λογότυπο WordPress.com

Σχολιάζετε χρησιμοποιώντας τον λογαριασμό WordPress.com. Αποσύνδεση / Αλλαγή )

Φωτογραφία Twitter

Σχολιάζετε χρησιμοποιώντας τον λογαριασμό Twitter. Αποσύνδεση / Αλλαγή )

Φωτογραφία Facebook

Σχολιάζετε χρησιμοποιώντας τον λογαριασμό Facebook. Αποσύνδεση / Αλλαγή )

Φωτογραφία Google+

Σχολιάζετε χρησιμοποιώντας τον λογαριασμό Google+. Αποσύνδεση / Αλλαγή )

Σύνδεση με %s